Gottfried Mayerhofer Der tiefere Sinn des Bibelworts - Gottfried Mayerhofer

„Verkaufe alles, was du hast und gib's den Armen, etc.“ (Lukas 18, 22): Schon Manche haben diesen Vers gelesen, und doch keiner oder sehr wenige begreifen, was eigentlich mit diesen Worten gesagt sein will.

Damit ihr nun wieder eine andere und zwar dir richtige Deutung dieses Rats erhalten sollt, so will Ich euch dieses Wort geben, um euch zu beweisen, dass auch den leichtesten, in der Bibel vorkommenden Stellen, die dem oberflächlichen Leser so ganz klar und verständlich scheinen, doch noch ein anderer Sinn innewohnt, der weit über die menschlich materielle Sphäre hinausreichend, nur Geistiges enthält.

Ihr werdet schon öfter bemerkt haben, dass gerade bei Handlungen, welche ich bei meinem Erdenwandel verübte, ein weit größerer geistiger Grund verborgen lag, als ihr und so viele andere Leser und Bibelausleger vemuteten; Zeugnisse derart liegen schon viele in allen Worten, welche ihr direkt von Mir empfangen habt.

Wenn nun in den Handlungen, die oft nur anscheinend täglich-menschliche waren, so viel des Geistigen verborgen liegt, so könnt ihr euch wohl denken, dass in einem Wort aus Meinem Munde wohl noch mehr des Erhabenen und Tiefen enthalten ist, welches der Menschheit und einst dem ganzen Geisterreich als ewige Denksäule Meiner Demut für sie ein Sporn zur Nachfolge werden sollte!

Schon manche Bibelgelehrte ahnten einen tieferen Sinn in den Worten, welche ihnen oft verstümmelt, oft ganz ungetreu durch die Bibel, wie ihr sie jetzt besitzt, überliefert wurden, sie gaben sich auch alle Mühe, selben zu entziffern, aber Menschen können nur Menschliches, nicht aber Göttliches fassen, und nur wenn die menschliche Seele vergeistigt, sich ihrer ehemaligen Heimat mehr genähert, kann sie den Kern von der Schale, die Überkleidung von dem inneren wahren Licht unterscheiden.

Also „wiedergeboren“ muss der Geist in der Seele über die menschliche Natur und menschliche Verstandeswelt herrschen, dann erst entfalten sich die Schwingen des Gottesgeistes im Menschen, und er erkennt mitten im Licht das einzig Wahre – seine frühere Finsternis.

Da aber das Wiedergeborenwerden beim Menschen nicht so leicht geht, und gerade bei den gelehrt sein Wollenden noch weniger, so sind eben ihre Auslegungen, Schlüsse und Folgerungen falsch, und oft das Entgegengesetzte von dem, was Ich mit Meinen Worten oder Taten sagen oder bezwecken wollte. Hier also, bei diesem Beispiel von Lukas ein Beweis  des Gesagten.

Es ist das Wort, welches Ich dem Obersten als reichem Mann zur Antwort gab, als er Mich fragte, wie er das ewige Leben erwerben könnte, und diese Worte heißen: „Verkaufe alles, was du hast, und gib es den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben; und komm, und folge mir nach.“

Nun, die Sache scheint so ganz einfach und deutlich zu sein, dass ein jeder verstehen kann, wie dieses zu bewerkstelligen sei.

In allen Zeiten haben eifrige Anhänger Meiner Lehre diesen Satz zu verstehen geglaubt, indem sie sich teils wirklich alles Überflüssigen entledigend in Klöster einschlossen, oder Einsiedler wurden und so wähnten, das Nachfolgen leichter zu bewerkstelligen, es bildeten sich Körperschaften, unter allerlei Namen; selbst das weibliche Geschlecht blieb dabei nicht zurück, indem wenigstens die Gründer solcher Institute wähnten, so auf diese Art dem Dämon der Welt und ihren Versuchungen zu entgehen.

Strenge Ordensregeln wurden gegründet, allerlei mögliche Plagen zur Selbstqual erfunden, um durch Töten aller menschlichen Leidenschaften den Geist freier zu erhalten; und was war und was ist heute noch die Folge davon? Gerade das Gegenteil!

Statt sich von allen Stricken loszumachen, verstrickten sich die Bewohner solcher abgeschiedenen Orte immer mehr und mehr in den Bereich der niedrigsten Leidenschaften, und es wurden und werden heutigen Tages noch Verbrechen und Laster unter dem Deckmantel von Frömmigkeit und gleisnerischer Andacht verübt, wovor die Welt, kennte sie selbe, mit Schaudern zurückbeben würde.

Und warum bei solchen Bestrebungen solche Resultate? Eben weil die Gründer wie die Nachfolger Meine Worte wörtlich nahmen, keine geistige Deutung in selben finden konnten, weil sie selbst kein geistiges Sehvermögen hatten, und nur grobe Zeloten (Glaubenseiferer) und verirrte Bibelausleger waren.

Als ich dem Obersten sagte, verkaufe alles, und folge mir nach, verstand er es ganz wörtlich, und in jenen Zeiten hatte er auch recht wörtlich und faktisch das tun zu wollen was Ich ihm riet, denn dort war erstens ich in Person da, welcher er folgen konnte, und zweitens war das Schicksal Meiner Nachfolger Mir zu sehr bekannt, besser als ihnen selbst, wo Reichtum nicht anpassend, sondern nur ein Hemmschuh ihren Wirkens gewesen wäre, denn sie mussten ja nur zu oft gegen die Missbräuche der Reichen predigen, und wie hätten sie, als selbst Reiche, gegen dasjenige andere belehren können, wenn sie es selbst als erstrebenswert angesehen, und sich durch dieses zu allen möglichen Sünden hätten verleiten lassen.

In jener Zeit sagte Ich auch einst: Wann dich dein Auge ärgert, so reiß es aus, oder wenn deine Hand eine schlechte Handlung begeht, so haue sie ab. Warum hat denn diese Worte kein Mensch wörtlich genommen, sondern suchte gleich im Anfang schon diese bildliche Deutung nur geistig zu entziffern? - Weil ihnen Augenausreißen und Handabhauen zu schmerzlich gewesen wäre, und sie alle ihren Körper zu sehr liebten.

Der Oberst antwortete Mir ebenfalls, dass er alle 10 Gebote Mosis schon von Jugend auf gehalten habe, es versteht sich von selbst in seinem Sinn, wo eben die Waagschale nicht so feinfühlend war, und manches darüber hinausgleitete, wenn es den Gelüsten und Leidenschaften der menschlichen Natur mehr Zwang angelegt hätte, wie heutigen Tags noch Tausende von Menschen meinen, wenn sie die polizeilichen Gesetze des Staates halten in welchem sie leben, dass dann der rechtschaffene, moralische Mensch schon fertig sei, und nie ahnen, wie viele schwere Vergehen sie verüben können, geistig und physisch, wofür ihr Strafkodex keinen Artikel hat.

Dieses ist auch der Sinn dieses Verses noch heutzutage für euch alle; denn da ihr Mir nicht persönlich nachfolgen könnt wie der Oberste in jener Zeit, sondern Meine Lehre für Mein Ich nehmen müsst, so ergibt sich hiemit der geistige Sinn jener Worte auch von selbst, denn er heißt: Zieht euren alten Adam aus! Gebt nicht den weltlichen Gütern mehr Wert als sie eigentlich haben, befolgt das Gesetz der Nächstenliebe, indem ihr jeden Menschen als Bruder oder Schwester betrachtend ihm helfen, ihn unterstützen wollt so weit es eure Kräfte gestatten, und so werdet ihr durch die Nächstenliebe zur Gottesliebe gelangen können, werdet durch dass Ergänzungsgesetz Meiner großen Gebote das Hauptgebot um so leichter erfüllen können. So ist der Sinn dieses freundschaftlichen Rats, welchen Ich dem Obersten in jener Zeit und nun heute euch wieder gebe.

Seht, wenn Ich dem Obersten sagte, verkaufe alles, was du hast, so heißt das geistig entäußere dich von allem, was dir hinderlich ist, dich höher aufzuschwingen, entäußere dich des materiellen Drucks, damit, wenn Ich dir auch zu besseren Zwecken Millionen schenke, du deren Gewicht nicht fühlst, sondern, statt eine Last, sie dir nur Mittel sind, ja recht viel für deine Mitmenschen tun zu können.

So lange ihr nicht Herr über eure Leidenschaften seid, sondern selbe euch regieren, so lange seid ihr im Besitz von Dingen, die euch nur schaden, aber geistig nichts nützen können. Ihr müsst euch alles dessen entledigen, was euch hinderlich in der Nachfolge Meiner Lehre ist, nur dann habt ihr euch alles entledigt, habt alles verkauft, weggegeben, habt nichts mehr als eure Liebe zu Mir und zu euren Nächsten, wo dann ihr Mir nachfolgend auf andere heilbringend einwirken könnt, und nicht wie der Oberste, euch traurig von Meinem Tisch geistigen Brots entfernen müsst. Seht, so muss der einfache Sinn dieses Verses verstanden und aufgefasst werden.

Jetzt ist diese Forderung bei weitem enger gezogen; nur einen kleinen Kreis von Menschen, und zwar meistens jene, welche Ich zu euch schicke, diese sollt ihr belehren, diese sind die Armen, denen ihr alles was ihr habt, geben, ihnen angedeihen lassen sollt, was ihr in so reichem Maß besitzt. Diesen Geistesarmen teilt ihr Geistesreiche von eurem Schatze mit, labet und tröstet sie, und so werdet ihr ebenfalls geistige Apostel von Mir sein, wie einst Meine Jünger, welche ebenfalls nur Geistiges verteilten, weil sie Weltliches nicht hatten, und auch, hätten sie es gehabt, es nicht schätzten.

In jeder Zeit und unter anderen Umständen werden sich die Mittel und Wege ändern müssen, wie man Meinen Worten, Meinen Gesetzen nachkommen und entsprechen kann; und auch wenn ihr im Jenseits angekommen sein werdet, wird das Aposteltum, das Lehrerwesen nicht aufhören, nur die Art und Weise des Hingebens alles dessen, was ihr besitzen werdet, ist verschieden und doch nur zu demselben Ziel führend. Deswegen bleiben Meine Worte sich stets gleich, stets dasselbe bewirkend, und stets zum selben Ziel führend.

Eine Wahrheit ist ja nur vorhanden, und diese ist entweder den Urvätern durch Mich gegeben, oder später den Juden und der ganzen Menschheit durch Mein persönliches Auftreten noch mehr präzisiert, und jetzt als direkte Mitteilung an euch wieder in tausend Formen wiederholt, und diese Eine Wahrheit heißt und wird ewig heißen: Trachtet Meine Kinder zu werden, indem ihr alles Weltliche, welches Ich um Euch gelegt habe, beim rechten Namen nennen lernt, und keinen größeren Wert auf Dinge legt, die eben nur flüchtig euch gegeben und oft nicht als Geschenke, sondern als Probeschule euch dorthin führen müssen, wohin – gerade ihrer natürlichen Tendenz halber – sie nicht steuern.

Wenn in der Welt geistig oder materiell der Kampf nicht wäre, so wäre kein Leben; denn das Leben bedingt sich ja dadurch, oder ist eigentlich nur der Streit zweier Faktoren, Bestehen und Verderben, Licht und Finsternis, Wärme und Kälte, Geistiges und Materielles; ohne diese Gegensätze bestände keine materielle Welt, und hätte die geistige auch keinen Zweck; sondern nur durch Einkleidung des Geistigen in Materielles, und durch das Befreiungsstreben des Geistigen aus den materiellen Banden entsteht das, was ihr als Leben seht, was das Fortbestehen desselben bedingt, und also nie aufhören kann, denn Stillstand ist Tod, und Tod kennt kein Geschaffenes aus Mir, dem Ewig-unendlich-Lebenden.

Es muss also zwei entgegengesetzte Triebe geben, die den Geist zum Fortschreiten antreiben, damit er ebenfalls sich alles dessen entäußert, was ihn hemmt, um seines Ursprungs eingedenk, sich erhebend reiner und höher strebend zu begreifen anzufangen, warum er geschaffen und was sein Zweck ist.