Gottfried Mayerhofer - Predigten des Herrn - Gottfried Mayerhofer

Dieses Evangelium handelt von Johannes dem Täufer, der als Vorläufer und Prediger Mir den Weg bahnen und das Judenvolk auf Meine Ankunft und auf Meine Lehre aufmerksam machen sollte; daher seine Antworten an die Abgesandten vom Tempel, daher seine Beteuerungen, dass er weder Christus, noch Elias, noch ein Prophet, und nicht einmal wert sei, Mir die Schuhriemen aufzulösen.

Johannes der Täufer war in diesem Punkt sich erstens seiner Mission wohl bewusst, und zweitens unter den Juden das einzige Beispiel der Demut und der Unterwürfigkeit unter Meinen Willen.

Der Evangelist Johannes fängt sein Evangelium mit den Worten an: Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Seht, dieser erste Satz aus dem Evangelium Meines Lieblings Johannes beweist euch, welche Stellung Johannes unter seinen Brüdern sowie zu Mir eingenommen hatte; denn was der Täufer nur durch seine materielle Taufe ausdrücken wollte, das sagt geistig Mein Apostel indem er offen bekennt, dass das Wort oder die Idee Gottes zuerst die geistige Taufe über ihn ausgegossen, und er am ehesten unter allen seinen Mitaposteln die Tiefe Meines Geistes begriffen und verstanden hatte. Er war der erste, der es begriff, dass durch das Wort (Ausdruck einer Idee, eines Gedankens oder Willens) die ganze Sichtbarkeit geschaffen, dass das Wort als Leben verbreitend Licht schuf, und dass eben dieses Licht in jener Zeit von wenigen begriffen und verstanden wurde.

Er, Mein Liebling, war es, der zuerst mit dem Herzen auffasste, was mit dem Verstand nicht zu begreifen ist, und nur dem Leben und Licht gibt, der die Liebe kennt, wie sie im Weltall von Mir verbreitet, geübt und verlangt wird.

Er liebte Mich im Geist, und die anderen Apostel verstanden Mich in der Wahrheit; deswegen seine ersten Ausrufe im Evangelium, die von Meiner Macht, Meiner Liebe, und wie Ich die Schöpfung geschaffen (durchs Wort) zeugten, wie Ich als Christus, als Lehrer auftrat, in Mein Eigentum kam, aber nicht erkannt, sondern verkannt wurde.

Zu diesen Ausrufen, die ein Zeichen seines tiefen Verständnisses Meiner Lehre und Meiner Sendung waren, trugen wesentlich die Geständnisse seines Namensbruders Johannes des Täufers bei, der vor Mir hergesandt war die Wege zu ebnen, und das Judenvolk zur Aufnahme Meiner Lehre vorzubereiten.

Wie man auf einen Blinden, dem durch eine glückliche Operation die Sehkraft wiedergegeben worden ist, nur allmählich ein stärkeres Licht einwirken lassen darf wenn man ihm nicht schaden will, so tat auch Johannes der Täufer als Erwecker und Bearbeiter der Herzen, um sie für Edleres empfänglich zu machen, denn ein Schritt wie der Meinige musste vorbereitet werden. Johannes verkündigte dem Volk Einer wird kommen, der schon vor Mir gewesen ist! Er meinte damit das Wort, welches das ganze Universum geschaffen, die mächtige Willenskraft die Sich bewogen fühlte, Sich in menschliche Form einzukleiden, und körperlich und wesenhaft Selbst, wie bei der Schöpfung das Materielle, jetzt das geistige Licht und Leben denen, die im Finstern wandelten, zu bringen.

Dasselbe sagt Mein Evangelist Johannes, indem er spricht: Im Anfang war das Wort, und das Wort war Gott, was gleichfalls bedeutet: Im Anfang war Gott, der allmächtige Schöpfer, der das Licht und Leben verbreitete, und so seine Liebe durch den unendlichen Raum sandte um beides zu erwecken; und jetzt ist es in Christus derselbe Gott, Der wieder Sein Wort als Licht durch die weiten Räume des Universums sendet, um durch Seine Liebe ein neues geistiges Leben zu erwecken und zu verbreiten.

Johannes der Täufer war wie der Morgenstern der der Sonne vorausgeht, er erkannte seinen Herrn als er Mich zum ersten Mal sah; denn während er die äußere Taufe an Mir vornahm, vollzog Ich die innere an Ihm; seine innere Sehe wurde ihm aufgetan, und er sah in Gestalt einer Taube, die geistig das Bild der Unschuld darstellt, Meine Verbindung mit der geistigen Welt.

Auch seine Jünger erkannten bald, wer da eigentlich der Herr und wer der Diener sei, deswegen verließen sie Johannes und folgten Mir, und einer (Nathanael), dem Ich Dinge enthüllte die er nur allein zu wissen glaubte, war durch dieses Zeugnis für Mich gewonnen.

Ich sagte diesen Jüngern damals auch die prophetischen Worte: Wahrlich, Wahrlich! Von nun an werdet ihr den Himmel offen sehen und die Engel Gottes hinauf- und herabfahren auf des Menschen Sohn.

Alles, was nun in jenen Zeiten vom Anfang Meiner Lehrjahre an, oder um so zu sagen seit Meiner geistigen Wiedergeburt auf Erden geschah, wird sich jetzt wiederholen oder wiederholt sich schon täglich.

Auch jetzt gibt es Johannesse als Täufer und Johannesse als Meine Lieblinge und Apostel, von denen jeder seiner Aufgabe gemäß wirken soll.

So wie einst körperlich komme Ich nun geistig unter euch Menschen, aber leider muss Ich auch heute noch wie einst sagen: Ich als das Licht, komme in die Finsternis, aber die Finsternis begreift das Licht nicht.

Die Kulturstufe der Menschen sowie das darauf sich gründende Verstandesleben sind zwar ganz andere geworden, jetzt am Vorabend Meiner Wiederkunft als einst in jener Zeit, aber der Hang zum Wohlleben ist den Menschen geblieben, und die meisten haben keine Sehnsucht nach den edleren, dauernden Freuden, welche die wahre geistige Liebe gewährt, sondern sie scheuen eine Religion, die statt sinnlicher Vergnügen und Ergötzlichkeiten, Aufopferung und Selbstverleugnung von ihnen fordert.

Andere hängen wieder fanatisch am toten Buchstaben des Bibelworts, wieder andere bauen sich philosophische Systeme nach ihrem Weltverstand, und nur wenige folgen Meiner so leicht fasslichen, einfachen Liebelehre. Immer neue Versuche werden gemacht, um sich und andere zu beglücken, doch nach Meiner Lehre leben, das wollen die meisten nicht.

So wie Ich einst auf die Erde kam, nicht um Moses und die Propheten umzustoßen und etwas Neues an deren Stelle zu setzen, sondern nur die eingeschlichenen Irrtümer von der reinen wahren Lehre wie die Schlacken vom Erz zu sondern, ebenso bedarf es auch jetzt bei Meinem geistigen Kommen nichts anderes als Meine Liebelehre von den Schlacken, womit sie verunglimpft ist, zu reinigen. Ich gebe euch nichts Neues, sondern Ich will nur geistig erklären und ins Leben übertragen, was seither nur wörtlich verstanden und aufgefasst wurde, um euch dadurch anzuspornen, euer Ziel zu erreichen.

Schon seit langer Zeit erschallen Stimmen, die zur Umkehr zur Liebe und zur Einkehr ins innere Geistige mahnen; in verschiedener Form wird der eingeschlafene Menschengeist geweckt; die Johannesse predigen aber auch heute wie einst meistens nur tauben Ohren.

Selbst die, die sich als Meine Stellvertreter auf Erden ausgeben, selbst die sind taub und oft noch tauber als die anderen, denen sie Meine Lehre lehren wollen.

Doch ein allgemeiner Drang nach Licht, Liebe, geistigem Leben und nach geistiger erwärmender Lehre macht sich nun fühlbar; die Jünger des weltlichen Glaubens fallen von ihren Führern ab und suchen Licht, das ihnen ihre Führer nicht geben konnten. So regt sich der Drang nach dem Geistigen, nach geistigem Denken und geistiger Freiheit, und wächst trotz allen Zurückdrängens von Seiten derer, die bis jetzt nur ein verzinsliches Kapital für sich daraus machen wollten, und wenngleich die sich aufgeklärt Denkenden mit ihrem Verstandeslicht die geistige Fackel, die über ihren Häuptern brennt, noch nicht sehen, so wird doch bald die Dämmerung des wissenschaftlichen Lebens durch selbe verdrängt werden und den Unmündigen zeigen, was den mündig sich Glaubenden bis jetzt verhüllt war.

Das Wort, das im Anfang Himmel und Erde schuf, wie Moses sich ausdrückt, das Wort, tatsächliches Licht und Leben, ist es nun wieder, das von Oben herabströmend Liebe und Wärme in die Herzen gießt.

Im Anfang war das Wort, und das Wort war Ich Selbst, und dieses Wort wird ewig forttönen und Ich ewig fortdauern, Licht, Leben und Liebe verbreitend und die im Geist wiedergeborenen Mir ergebenen Kinder, aber nicht die vom Geblüt, nicht die vom Fleisch Geborenen (d.h. die in der Sinnlichkeit dieser Welt Wandelnden) beglückend und führend.

Das Wort ward einst Fleisch und die damals Lebenden sahen Seine Herrlichkeit, aber erkannten sie nicht; und das Wort wird wieder Fleisch werden, aber vergeistigtes Fleisch, und wird dann von den Lebenden in Seiner Herrlichkeit erkannt und begriffen werden, und von Seiner Fülle werden sie alle Gnade um Gnade nehmen.

Wie Johannes einst mit Wasser taufte, so wird jetzt mit dem Geist getauft. Ströme dieses himmlischen Wassers ergießen sich über die Herzen der Menschen, erweichen und erwecken manche, aber viele lassen sich davon noch nicht erweichen und erwecken, ja manche verstecken sich gar vor diesem himmlischen Regen. – Glücklich, wer noch für das Wasser von Oben empfänglich ist und noch ein Herz hat, das sich aufwärts kehrt und den Einflüssen himmlischer Segnungen nicht den Eingang wehrt, es wird sich auf alle diese ein Strahl göttlichen Lichts heruntersenken, das Gnadenlicht von Oben wird sich in sie ergießen, und Ruhe und Frieden in ihnen und in ihrer Umgebung verbreiten, so wie einst auf Christus ein Strahl göttlichen Lichts, dem geistigen Auge in sinnbildlicher Gestalt einer Taube ersichtlich, sich heruntersenkte.

Viele werden Mir eifrig dienen wie einst Johannes der Täufer, und viele als Meine Lieblinge wie Johannes der Apostel, Meine Lehre lehren und verbreiten.

Wie der leichte Wellenschlag am Ufer des Meeres der Vorbote von größeren Wellen ist, hervorgebracht von einer Luftschicht, die nach Ausgleichung strebt, so ist die jetzige religiöse Bewegung auch der Anfang und Vorbote einer noch stärkeren, wodurch sich das Geknechtete und Unterdrückte, zwischen Materie und Geist gleichsam eingeklemmte geistige Leben die Freiheit verschaffen will, denn das Geistige hat gleich der Luft und dem Wasser die Eigenschaft, dass es sich zwar zusammendrücken lässt, aber bei zu großem Druck seine Fesseln zersprengt.

Ihr, Meine lieben Kinder, seid berufen gleich Meinem Johannes dem Täufer, den anderen Menschen Wegweiser und Ebner der geistigen Lebensbahn zu werden; aber die Welt wird euch wie auch einst dem Johannes, nicht gleich alles glauben, sondern an euch die Frage richten: Was wollt ihr eigentlich? Was seid ihr denn? Lasst es euch dann nicht verdrießen, wenn ihr oft tauben Ohren predigt; auch Johannes, ja Ich Selbst predigten oft vergebens, aber Meine Worte gingen trotzdem nicht verloren und werden ewig bestehen, weil in ihnen unumstößliche Wahrheiten liegen, und Ich Selbst als Gott sie sprach, und so wird es auch mit euren Worten sein, die Mein Geist der Wahrheit durch euch sprechen wird.

Darum seid getrost und streut Samen aus, wenn derselbe auch nicht immer die Frucht bringt, die ihr wünscht. Auch in einem Wald wachsen nicht alle Bäume gerade, es gibt unter ihnen manche verkrüppelte, krumme und schlechte, aber deswegen ist der Wald doch ein Wald, der tausenden lebender Wesen Schutz und Nahrung gibt, und in welchem selbst die missratenen Gewächse noch vielen Nutzen stiften; dasselbe ist mit einem geistigen Seelenwald der Fall.

Gebt besonders denen geistige Nahrung, die euch darum bitten, aber vor allem müsst ihr trachten, zuerst euch selbst zu reinigen und euch von dem Weltlichen loszumachen wie es einst Johannes getan hat, er frönte nicht dem Wohlleben des Fleisches als dem vergänglichen Kleid des unvergänglichen ewigen Geistes, sondern machte durch Mäßigkeit den Körper geschmeidig, dem Geist oder seiner Seele zu dienen.

Und so sollt auch ihr alles Überflüssige was nur den Körper verweichlicht, vermeiden, und euer Augenmerk nur auf die Kräftigung eurer Seele und eures Geistes richten, ihr sollt nach der Taufe mit geistigem Wasser streben und euch derselben würdig zu machen suchen, damit ihr stets Größeres erkennen und mit geistiger Sehe die Gemeinschaft der Geisterwelt mit der materiellen Welt begreifen lernt.

Euer Trachten soll sein im Geist wiedergeboren zu werden, dann werdet ihr nicht, wie einst die zwei Jünger des Johannes, zu fragen brauchen: Rabbi, wo ist deine Herberge? Denn dann ist Meine Herberge in eurem Herzen, dort bergt ihr dann den Herrn, der vom Anfang als Urgrund das Wort, das Licht, die Liebe und das Leben war, und Der das alles denen verleihen wird, die sich mit geistigem Wasser taufen lassen und dadurch Seine Kinder werden wollen. Amen.